নবীজি (সা.)-এর জন্মের কিছুদিন আগের কথা। ইয়েমেনের শাসক আবরাহা সানআ শহরে এক বিশাল, জমকালো উপাসনালয় বানাল। সে চাইল, আরবের মানুষ মক্কার কাবায় না গিয়ে তার বানানো ঘরে আসুক। কিন্তু মানুষ কাবাকেই ভালোবাসত। রাগে আর অহংকারে আবরাহা ঠিক করল, কাবা ধ্বংস করে দেবে। এক শক্তিশালী বাহিনী নিয়ে সে মক্কার দিকে এগিয়ে এল।
This happened shortly before the Prophet ﷺ was born. Abraha, the ruler of Yemen, built a huge, splendid house of worship in the city of San’a. He wanted the Arabs to come to his building instead of going to the Kaaba in Makkah. But people loved the Kaaba. Angry and proud, Abraha decided to destroy it, and he marched toward Makkah with a mighty army.
বাহিনীর সঙ্গে ছিল বড় বড় হাতি, সবার সামনে বিশাল এক হাতি। ধুপধাপ পায়ে মাটি কেঁপে ওঠে, ধুলো ওড়ে আকাশে। আরবের মানুষ এর আগে এমন বাহিনী দেখেনি। এমন শক্তির সামনে শহরের মানুষের পক্ষে সাধারণ যুদ্ধ করে প্রতিরোধ করা কঠিন ছিল।
Huge elephants travelled with the army, and at the front walked one enormous elephant. The ground shook under their heavy feet, and dust rose into the sky. The Arabs had never seen an army like it. Against such power, the people of the city could not hope to defend themselves in an ordinary battle.
মক্কার কাছে এসে আবরাহার সৈন্যরা মক্কাবাসীর পশু কেড়ে নিল। তার মধ্যে ছিল কুরাইশ নেতা আবদুল মুত্তালিবের দুইশো উট। আবদুল মুত্তালিব আবরাহার কাছে গিয়ে নিজের উট ফেরত চাইলেন। আবরাহা অবাক হয়ে বলল, “আমি তোমাদের পবিত্র ঘর ভাঙতে এসেছি, আর তুমি উটের কথা বলছ?” আবদুল মুত্তালিব শান্ত গলায় বললেন, “আমি উটের মালিক, তাই উট চাইছি। আর এই ঘরেরও একজন মালিক আছেন, তিনিই তাঁর ঘর রক্ষা করবেন।”
Near Makkah, Abraha’s soldiers seized the people’s animals, among them two hundred camels belonging to Abdul Muttalib, a leader of the Quraysh. Abdul Muttalib went to Abraha and asked for his camels back. Abraha was astonished: “I have come to destroy your sacred House, and you talk about camels?” Abdul Muttalib calmly replied, “I am the owner of the camels, so I ask for them. The House has its own Owner, and He will protect it.”
মক্কার মানুষ শহর ছেড়ে আশপাশের পাহাড়ে আশ্রয় নিল। কাবা মানুষের শক্তিতে রক্ষা পাবে—এমনটাই একমাত্র পথ ছিল না। পরদিন আবরাহা বাহিনী সাজিয়ে কাবার দিকে এগোনোর হুকুম দিল। কিন্তু কী আশ্চর্য! সামনের হাতিটিকে কাবার দিকে ফেরালেই সে ধপ করে বসে পড়ে, কিছুতেই এক পা এগোয় না। অন্য দিকে ফেরালে আবার দিব্যি হাঁটে!
The people of Makkah left the city and took shelter in the surrounding hills. Human strength was not the only protection the Kaaba had. The next day Abraha lined up his army and ordered it to advance on the Kaaba. But how strange! Whenever the lead elephant was turned toward the Kaaba, it sat down with a thump and would not move a single step. Turned in any other direction, it walked along happily!
ঠিক তখন আকাশ ছেয়ে এল ঝাঁকে ঝাঁকে ছোট পাখি। কুরআনে তাদের বলা হয়েছে ‘আবাবিল’—দলে দলে আসা পাখি। তারা বহন করছিল পোড়ামাটির ছোট ছোট পাথর, আর সেই পাথর ছুড়ে মারতে লাগল বাহিনীর ওপর। আল্লাহ সেই অহংকারী বাহিনীর পরিকল্পনা পুরোপুরি ব্যর্থ করে দিলেন; সূরা ফিলের ভাষায়, তাদের করে দিলেন খেয়ে ফেলা ভুসির মতো।
Just then the sky filled with flocks of small birds. The Qur’an calls them ‘ababil’, birds coming in flock after flock. They carried small stones of baked clay and pelted the army with them. Allah brought the proud army’s plan to complete failure; in the words of Surah Al-Fil, He made them like straw that has been eaten.
সূরা ফিলে আল্লাহ এই ঘটনা মনে করিয়ে দিয়েছেন: “তুমি কি দেখোনি, তোমার রব হাতিওয়ালাদের সঙ্গে কী করেছিলেন? তিনি কি তাদের চক্রান্ত ব্যর্থ করে দেননি?” আরবরা এই বছরটিকে ‘হাতির বছর’ নামে মনে রাখত। সেই বছরেই জন্ম হয়েছিল নবীজি (সা.)-এর।
In Surah Al-Fil, Allah reminds us of this event: “Have you not seen how your Lord dealt with the people of the elephant? Did He not make their plot go astray?” The Arabs remembered that year as the Year of the Elephant, and in that very year the Prophet ﷺ was born.
দেখতে ছোট পাখি আর ছোট পাথর বিশাল হাতির বাহিনীর তুলনায় তুচ্ছ মনে হতে পারে। তবু আল্লাহর ইচ্ছায় সেগুলোই হয়ে উঠল সবচেয়ে বড় শক্তি। আকার বা বাহ্যিক শক্তিই সব নয়।
Small birds and tiny stones might seem like nothing next to a mighty army of elephants. Yet by Allah’s will they became the greatest power of all. Size and outward strength are not everything.
অহংকার করে পবিত্র বা ন্যায়ের কিছু ধ্বংস করতে যাওয়া বড়ত্ব নয়। মানুষ যত ক্ষমতাবানই হোক, তার ক্ষমতার সীমা আছে; আল্লাহর ইচ্ছার সামনে বাহ্যিক শক্তি টিকে থাকে না।
Trying to destroy something sacred or right out of pride is not greatness. However powerful people may be, their power has limits, and outward strength cannot stand against the will of Allah.
⭐ গল্পের শিক্ষাThe lesson
ক্ষমতা যত বড়ই হোক, আল্লাহর ইচ্ছার সামনে তা সীমিত।However great worldly power is, it is limited before Allah’s will.
🌟 শেষ!The End! 🌟
